//gender|o|noise\\
một hội thảo bởi One Man Nation
7-10pm | 20 + 21 Tháng Ba 2013
@ (secret)
Giới tính:
Một chuỗi những đặc tính vật thể và phi vật thể phân biệt giữa nam tính và nữ tính
Tiếng ồn:
Sự nhiễu âm xuất hiện bất kỳ và lien tục, làm giảm sự thuần khiết của âm thanh
Người tham gi:a
Chỉ cho phép đối tượng không xác định là giới tính nam. Nếu là nam giới, người muốn tham gia bắt buộc phải mặc trang phục nữ.
Nội dung:
* Giới thiệu các nghệ sĩ phi giới tính (Genesis P-orridge, Fen-Ma Liuming), các nền văn hoá không phân biệt giới tính (bissu của người Bugis, muxe của người Mễ Tây Cơ) và vai trò của các nhân vật phi giới tính trong những xã hội đó (thường là thầy pháp, đồng cốt), giới thiệu các nghi lễ và sự lien hệ của những nghi lễ này tới những âm thanh và tiếng ồn (kèn ống Tây Tạng và xanh ban). Tiếng ồn ở đây được định nghĩa là các âm thanh hỗn loạn, vốn đã tồn tại từ thời hoang sơ, được tổ tiên loài người sử dụng như một phương tiện kết nối với thần linh và trời đất, và giúp đưa con người lên trạng thái thăng hoa về tâm linh.
* Bài tập hét (giải phóng giọng).
* Bài tập th ở( dung hơi thở để tạo ra giai điệu, theo kiểu Bjork).
* Tập trung vào các âm thanh ngẫu nhiên từ môi trường xung quanh, và ứng biến theo đó.
* Giao tiếp qua các ứng biến.
* Cuối buổi, khách tham dự sẽ được tham gia vào một chương trình chơi nhạc tuỳ biến dành cho tất cà mọi người. Người tham gia sẽ được khuyến khích dùng một đồ vật bất kỳ để làm nhạc cụ ví dụ đồ phế thải, vi tính, nhạc cụ, giọng, bộ gõ hay bất cứ cái gì.
//gender|o|noise\\
a workshop by One Man Nation
7-10pm | 20 + 21 March 2013
@ (secret)
Gender:
A range of physical, mental and behavioral characteristics distinguishing between masculinity and femininity.
Noise:
A disturbance–especially a random and persistent disturbance–that obscures or reduces the clarity of a signal.
Participants:
Open for non-male-identified persons only. If male-identified and still interested to join the workshop, he would have to cross-dress in feminine clothes.
Content:
* Introduction to gender defying artists (Genesis P-orridge, Fen-Ma Liuming), traditions where gender was a non-binary concept (bissu, muxes, etc), the role of the non-binary conforming gender persons in their society (usually mediums/shamans between the sky and the earth), and an introduction to rituals and their relation to noise (droning Tibetan trumpets, clashing cymbals). Noise, defined here as non-harmonic sounds, has been in existence since the beginning of time in the form of environmental sounds and in the execution of the first rituals in which humans attempted to communicate with the heavens above. Noise is thus essential in helping the individual or collective entity reach a certain sensibility which is associated with transcendence.
* Screaming exercises (releasing the voice if not already released).
* Breathing games (Inuit songs/games (think Bjork) the use of breath to create rhythms and collectively creating a rhythm using only our breath).
* Paying attention to incidental sounds, improvising with the environment.
* Communication through improvisation.
* At the end of the workshop, all the participants will conclude with a free-for-all jam session with whatever objects they want to use – this can include found garbage, computers, instruments, voice, percussion, or anything else the participant chooses.
